庸俗這個(gè)詞語(yǔ)自葛洪，這是個(gè)風(fēng)水大師，看人看相?，F(xiàn)在的普洱茶江湖大師，估計(jì)大多過(guò)不得葛大師的法眼。然而，茶界不是，誰(shuí)有名誰(shuí)就能當(dāng)大師，無(wú)論是正名還是歪名，只要有名就有人追捧，就有人邀請(qǐng)講學(xué)，就有人爭(zhēng)相合影。
一個(gè)作家，多年前認(rèn)識(shí)，三番五次打打電話(huà)有事要說(shuō)，我三番五次拒絕，只是該兄不知道原因，你頭像都是與騙子的合影，我怎么可能給你面子呢？
普洱茶很好玩，老茶的事情，現(xiàn)在非常清楚，不但這些所謂的江湖茶書(shū)屬于拼命造假的產(chǎn)物，實(shí)物也大抵都是如此，但是，眾人不論，把造假當(dāng)成是“文化爭(zhēng)論”。造假就是造假，爭(zhēng)論就是爭(zhēng)論，這是兩個(gè)底線(xiàn)，能混為一談嗎？
很多專(zhuān)家著實(shí)可憐，專(zhuān)家是專(zhuān)家的事，自然是不聞達(dá)于江湖，但是，不，專(zhuān)家都想在江湖上揚(yáng)名立萬(wàn)，于是乎，大師與專(zhuān)家合流。
于是乎，讀者茫茫然，茶客茫茫然。
干倉(cāng)濕倉(cāng)理論遍地，臺(tái)地古樹(shù)胡說(shuō)。
江湖的茶藝師與江湖的大師合影為榮，這是為了生意，明明知道大師造假，仍然欣欣然，這是無(wú)恥。
我們什么時(shí)候混得要與污人為伍？難道為了名、為了利，我們真的可以不要臉不要皮了？
我們是活不下去了，還是托大師的法力，要成為大師了？
最近聽(tīng)聞某學(xué)府邀請(qǐng)臺(tái)灣大師講學(xué)，我赫然，一個(gè)聲名狼藉的大師，居然煌煌然穿堂而過(guò)？
這不禁讓人想起“莆田系”，曾經(jīng)的電線(xiàn)桿“老軍醫(yī)”，如今也開(kāi)始研究轉(zhuǎn)基因，并且最近兩天宣布了“基因編輯嬰兒”的誕生，如此一來(lái)，人將不人，狗將不狗，只需基因編輯。如此違背人倫、冒天下之大不韙的背后命題，無(wú)非是只需成功，只需有錢(qián)。
難道普洱茶如今也是如此，只認(rèn)成功學(xué)，而不顧任何倫理道德？
講道德，如今變得很可笑，我也覺(jué)得也很可笑。因?yàn)榈赖略谛?，誰(shuí)也看不見(jiàn)。只不過(guò)形隨心意，與騙子為伍，不就是一種赤裸裸的表現(xiàn)？
很多人，滿(mǎn)是馬列的哲學(xué)，滿(mǎn)屏的心靈雞湯，滿(mǎn)口的吃齋念佛，嘀咕的卻是，只要成功，不要廉恥！
編者注：吳疆，作家，茶文化學(xué)者。寫(xiě)作《普洱茶營(yíng)銷(xiāo)》、《普洱茶營(yíng)銷(xiāo)--七子餅鑒茶實(shí)錄》、《吳疆說(shuō)普洱》。
